Ainsi, Dieu choisit la France

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""Ainsi, Dieu choisit la France de préférence à toutes les autres nations de la terre pour la protection de la foi catholique et pour la défense de la liberté religieuse." En adressant ces mots au roi Saint Louis, le 21 octobre 1239, le pape Grégoire IX reconnaît à la France un rôle prédestiné depuis la conversion de Clovis. Conversion confirmée, siècle après siècle, par plusieurs dynasties et des générations entières, jusque et y compris dans le renoncement et la rupture. Partant de cet événement originel, l'historien Camille Pascal revisite les scènes fondatrices de la France catholique qui ont fait de notre pays la "Fille aînée de l'Église", depuis son baptême au v' siècle jusqu'au divorce inscrit dans la loi de 1905. Dans la lignée des historiens de l'époque romantique, il renoue délibérément avec le "récit national" qui, repris au compte de l'école républicaine par Jules Ferry et Ernest Lavisse, a su donner une réalité à l'idée même de la France en la faisant connaître, aimer et partager par tout un peuple. Permettre à chacun, qu'il soit catholique ou non, de retrouver, de comprendre et de s'approprier les racines chrétiennes de la France : telle est l'ambition de cet ouvrage."--Page 4 of cover. "Thus God chooses France in preference to all the other nations of the earth for the protection of the Catholic faith and for the defense of religious freedom. In addressing these words to King Saint Louis on October 21, 1239, Pope Gregory IX recognized France as a predestined role since the conversion of Clovis. Conversion confirmed, century after century, by several dynasties and whole generations, up to and including in the renunciation and the rupture. Starting from this original event, the historian Camille Pascal revisits the founding scenes of Catholic France that made our country the "eldest daughter of the Church", from her baptism to the fifth century until the divorce inscribed in the law of 1905. In the tradition of the historians of the romantic period, he deliberately reconnects with the "national narrative" which, taken up by the republican school by Jules Ferry and Ernest Lavisse, gave a reality to the very idea of ​​France By making it known, loved and shared by a whole people. To enable everyone, whether Catholic or not, to find, understand and appropriate the Christian roots of France: such is the ambition of this work.-- Presses de la Renaissance.